Пушкин ушел...

Пушкин ушел...
Артлавочка у места дуэли

понедельник, 25 сентября 2023 г.

ГОВОРЯТ, НЕЛЬЗЯ СТУПИТЬ ДВАЖДЫ В ОДНУ И ТУ ЖЕ РЕКУ....: ИЗ РАССКАЗОВ О ТАТЬЯНЕ ФЁДОРОВНЕ

У древнего водохранилища. Дербент
2015

Говорят, нельзя ступить дважды в одну и ту же реку. Но мы с Татьяной Федоровной решили встать снова на то место, где уже снимались два года назад – у древнего круглого водохранилища 😀

Вот и стали мы на год (два) взрослей....

У древнего водохранилища. Дербент
2013

пятница, 22 сентября 2023 г.

ЕЩЁ О КАЗАНСКОМ МУЗЕЕ ЛЬВА ТОЛСТОГО

Музей Льва Толстого в Казани

Решение о создании в Казани Музея Л.Н.Толстого было принято Кабинетом министров Республики Татарстан 27 октября 2001 года. Открытие музея состоялось 29 августа 2015 года после многолетней реконструкции исторического здания – бывшей городской усадьбы Горталовых, где Лев Толстой жил с 1841 по 1845 год.

Внутренний вид здания

В экспозиции музея отражён нелёгкий период взросления Толстого: первые пробы пера, светские вечера и балы, театр, отношения с братьями,  казанские мотивы в произведениях, заимствование писателем традиций восточной (татарской) культуры. 

Письменный стол К.Н.Ломунова, исследователя жизни и творчества Льва Толстого, переданный в дар Казанскому музею 

В музее представлены документы, рассказывающие о пребывания в Казани Ильи Андреевича и Николая Ильича Толстых, студенческой жизни молодого гения, хозяйственно-административной деятельности поместий Толстых-Милославских. Особое место в коллекции музея занимают архивные документы и библиотека профессора К.Н.Ломунова, раритетом которой является 90-томное юбилейное издание собрания сочинений Л.Н.Толстого.   

Одна из экспозиций в музее

четверг, 21 сентября 2023 г.

ЛЕВ ТОЛСТОЙ В КАЗАНИ

Лев Толстой в годы учебы в Казанском университете

С Казанью Лев Толстой был связан родственными и дружескими узами. Прадед Льва Толстого был воеводой в Свияжске. Дед И.А.Толстой в течение пяти лет, с 1815 по 1820 годы, – казанский губернатор. Отец, участник войны 1812 года Николай Ильич Толстой, выйдя в отставку, поселился в Казани и, только женившись на Марии Николаевне Волконской, переехал в имение жены Ясную Поляну, где 28 августа 1828 года родился Лев Николаевич Толстой. Тётка великого писателя, Пелагея Ильинична Юшкова – казанская помещица. Она стала опекуном Льва Толстого, всех его братьев и сестры после смерти родителей. 

В 1841 году тринадцатилетний Лев переезжает в Казань. В городе тогда проживало более 40 тысяч населения. Пелагея Ильинична сняла для своей семьи и племянников дом Горталовых (ныне улица Япеева, дом 15).

В 1844 году Лев Толстой поступил в Казанский Императорский Университет на отделение восточной словесности. Восточные языки давали возможность сделать дипломатическую карьеру, а тётка хотела видеть Толстого послом в Турции. Но весёлая светская жизнь захватила молодого человека, учиться было некогда и экзамены за первый курс Толстой не сдал. После этого он перевёлся на юридический факультет.

В годы учёбы Толстой много читал, посещал концерты, спектакли, балы, был частым гостем в салоне директрисы института благородных девиц Е.Д.Загоскиной, участвовал в любительских спектаклях. Всю жизнь писатель бережно хранил афишу вечера «живых картин», который состоялся 19 апреля 1846 года в Актовом зале Казанского университета. Это была память его первого сценического успеха.

В 1847 году Толстой унаследовал имение своей матери Ясную Поляну. Он оставил учебу в Университете и покинул Казань. Ректор Университета Симонов сказал ему тогда на прощание: «Было бы очень печально, если бы ваши выдающиеся способности не нашли себе применения». 

Казань, в которой прошли отрочество и юность гениального писателя, сыграла огромную роль в его становлении и духовном развитии. Юноша Толстой впервые задумался о выборе пути и цели своей жизни именно здесь.

Впечатления казанского периода жизни Льва Толстого нашли отражение в его рассказах «После бала», «Утро помещика», трилогии «Детство. Отрочество. Юность». 

Потом, в течение всей жизни Толстой продолжал приезжать в Казань. В 1851 году он остановился здесь, уезжая на Кавказ. Затем посетил Казань в 1862 году. И последний раз был здесь в 1876 году.

В память о пребывании здесь писателя 27 сентября 2000 года в Казани основан Музей Льва Николаевича Толстого на территории бывшей усадьбы отставного полковника Ивана Кузьмича Горталова. Усадьба построена по проекту архитектора А.К. Шмидта и является центром архитектурного и духовного пространства, окружавшего великого писателя в казанский период его жизни.   

Свою задачу Музей видит в том, чтобы отразить жизнь молодого Толстого в период его пребывания в Казани. Приехав тринадцатилетним отроком, проучившись в университете, познав блеск и обратную сторону светской жизни общества, он решает заняться воспитанием «воли телесной, воли разумной, воли чувственной». 

С этой целью Лев Толстой в январе 1847 года разрабатывает «Правила жизни», а чтобы следить за ходом их выполнения, начинает вести дневник, с которого, собственно, и начинается писатель-Толстой. 

Учёные-толстоведы утверждают: в Ясной Поляне Толстой родился, на Кавказе стал писателем, а становление личности гения происходило именно в Казани.   

вторник, 19 сентября 2023 г.

ТРУДНО БЫТЬ ГОРЦЕМ 🌸


Это фото Эльмир запостил и прислал мне на страничку в Facebook девять лет назад. Я тогда решила, что это его фотография. 

И вот тот же Facebook подкидывает сегодня воспоминание: на странице «Русское слово открывает миру Дагестан» – очередной проект Хасавюртовской библиотеки, в котором мы приняли участие, – это фото иллюстрировало  стихотворение Миясат Муслимовой «Трудно быть горцем». 

Я приведу здесь эти интересные стихи. А пока несколько слов о фотографии. Я, видимо, недостаточно внимательно прочла пост Эльмира в первый раз. И только теперь, спустя девять лет, я обратила внимание на то, что фото принадлежит, оказывается, Любови Александровне Казаченковой. 

Две точки на фото, движущиеся к обрыву, – это мы с Сиядат Абдулмуталибовой, коллегой из Маджалиса, которая к тому же ещё и стихи пишет и вообще очень интересный и глубокий человек. Мы шагаем по горным кручам, и настолько  захвачены разговором, что я как-то отвлеклась от необычных красот горного пейзажа вокруг нас и не подозреваю, что через несколько шагов нас ожидает обрыв... А для Сиядат эти горы родные, она здесь выросла и приведённое стихотворение Миясат Муслимовой в том числе и про неё.

Светлый человек Сиядат – директор библиотеки (или ЦБС) в Центре культуры в горном Маджалисе

А ещё, рассматривая фото, я удивляюсь фотографу – Любови Александровне.
Это куда же надо было взобраться, чтобы снять этот обрыв и нас на нём, кажущихся маленькими точками. Явно, что та гора много выше и, видимо, круче, чем наша вершина...

И вот стихотворение Миясат Муслимовой, тоже горянки, прекрасно дополняющее это фото: 

Т р у д н о   б ы т ь   г о р ц е м
Чувство опасности рождается 
вместе с жизнью,
если тебе её подарили высоко в горах.
Одновременно рождается 
рефлекс смелости:
надо быть готовым действовать.
Дети играют на крыше дома,
обрывы срываются под ногами,
а одолеть горы – 
ещё не значит покорить их.

Чувство независимости 
рождается вместе с жизнью,
если тебе подарили её высоко в горах.
Тропы над обрывом 
выбирают только одного –
здесь невозможно ходить толпой.
Одновременно рождается 
чувство близости:
все встречи происходят 
на краю пропасти
или перед вершиной восхождения,
и любой человек – это тот, 
кто протягивает руку.
Узкие улочки селений
и твой двор на крыше соседа
говорят, что близость 
так же естественна,
как мир, который тебя 
встретил в детстве.

Чувство красоты 
рождается вместе с жизнью,
если тебе подарили её высоко в горах:
краски сияют 
в своей первозданной чистоте –
белое на небесном 
и зелёное на земном.
Это мешает понимать полутона городской жизни,
но сохраняет в памяти правду идеала.
Да, ещё есть пылкость нрава,
которая рождается вместе с жизнью.
Если её не обуздать,
её захочет взять на воспитание 
какой-нибудь обидчивый милиционер,
а если сильно укротить,
вы не почувствуете красоту бесхитростного прямодушия.

Горы так заселили Кавказ,
чтобы никому не досталась 
ровная дорога,
о каждом шаге надо думать, 
прежде чем его сделать,
а путь – сплошные повороты,
за которыми ничего не видно.

пятница, 8 сентября 2023 г.

КАК МЫ В КЛАССЕ ЧИТАЛИ «МОЙ ДАГЕСТАН» РАСУЛА ГАМЗАТОВА


Для медленного чтения с младшими
школьниками из книги «Мой Дагестан» мы выбрали главу «О смысле этой книги и её названии». Мы были третий год в проекте, и детям не нужно объяснять, кто такой Расул Гамзатов и что это за страна – Дагестан. После поэмы «Мой дедушка» и виртуальной книжки «Звёзды детства» чтение глав из книги Расула Гамзатова «Мой Дагестан» в прекрасном переводе Владимира Солоухина явилось естественным продолжением знакомства с творчеством выдающегося аварского поэта. Для юных читателей это стало уже как бы новой ступенью, более сложной и более глубокой.

Особенность стратегии «Чтение с остановками» в том, что она создаёт условия, при которых библиотекарь переходит от монологак диалогу с детской аудиторией, и юный читатель получает возможность высказывать собственные мысли, строить предположения, аргументированно отстаивать своё мнение. Эта технология активно использует игровые формы проведения занятий, во время которых дети раскрепощаются и реализуют свой творческий потенциал.

Выбранная нами глава была поделена на шесть отрывков, каждому из которых мы вместе с читателями давали название. А затем выстраивали совместную беседу, предлагая детям заранее продуманные вопросы.

Например, первый отрывок – «Имя».
● О каком обычае народов Дагестана вы узнали из этого отрывка?
● Почему, по-вашему, в главе о названии книги поэт рассказывает о семейном обряде наречения ребёнка именем?

Второй отрывок – «Представитель своего народа».
● Как вы понимаете слова: «Папаха может оказаться тяжёлой, имя – тоже...»?
● Для чего человек приходит на землю,
по-вашему? А мнение Расула Гамзатова на этот счёт каково? Вы согласны с поэтом?
● Почему Расул Гамзатов решил написать книгу о Дагестане?
● Как вы считаете, о чём «Притча о тропе моего отца»?

Третий отрывок – «Мой собственный 
Дагестан».
● Как вы понимаете следующие слова:
«Дагестан – один-единственный для всех дагестанцев. И всё-таки у каждого он свой»?
● Почему же поэт в конце концов останавливается на названии «Мой Дагестан»?

«Мой Дагестан» – это программное произведение по значению и звучанию, это книга-обобщение,зафиксировавшая ту картину мира, фрагментами которой ранее были стихи. Об этой книге можно сказать, что это другая форма существования поэтической мысли, иная жизнь слова. Расул Гамзатов говорил о ней: «Теперь я понимаю, что, где б я ни скитался, какие бы песни ни пел – всё время была проза, которая ждала, когда к ней придёт поэт». Вместе с тем книга «Мой Дагестан» очень непростая: бессюжетная, полифоническая, это собрание самостоятельных миниатюр, пересказывать её сложно или невозможно.

В книге много мудрых изречений, наставлений, советов, произнесённых поэтом, которые в совокупности составят некоторые правила жизни, или кодекс горца, и особым удовольствием было завести записную книжку, чтобы собрать мудрые мысли в одном месте. По большому счёту многие наставления поэт адресует всем читателям, а не только соотечественникам:

«Две вещи должен беречь горец: свою папаху и своё имя. Папаху сбережёт тот, у кого под папахой есть голова. Имя сбережёт тот, у кого в сердце огонь».
«Каждый человек смолоду должен понимать, что он пришёл на землю для того, чтобы стать представителем своего народа, и должен быть готовым принять на себя эту роль».
«Мысли свои не прячь. Спрячешь – забудешь потом, куда положил».
«Тропу отца оставь отцу. Ищи себе другую, свою тропинку».
«Мир начинается от родного очага, от порога моей сакли, от моего аула».
«Тот, кто не привязан к своим горам, не может представлять всю планету».
«Папаху выбирай по голове, а не наоборот».
«Слово, которое можно произнести в конце речи, не нужно произносить в начале».
«Идея должна быть в делах, а не на словах».
«Шляпу-то он купил, как у Льва Толстого, такую же голову где бы ему купить».
«Имя-то у него хорошее, каков-то вырастет сам человек»...

Говорили об образном языке и приводили из книги примеры образной речи: 

«Собери свои мысли в отборные табуны, где скакун к скакуну и худших нет между ними. Выпусти эти табуны на пастбища чистых страниц. Пусть мысли мчатся по страницам, как вспугнутые лошади или как стадо турок...»

А каким представляется поэту его малая Родина? – Маленькое окно, открытое на великий океан мира. 
Расул Гамзатов: «Итак, вот вам папаха – “Мой Дагестан”; вот вам и звезда на
папаху – “Маленькое окно на великий океан”» (название и подзаголовок).

Талант – это всегда неожиданность, оборотная сторона которой – нетерпимость к штампу. Это совершенно чётко явлено в книге Расула Гамзатова, которая необычно написана. В едином повествовании переплетены воспоминания и строки из записной книжки, притча и быль, легенда и предание, афоризм и анекдот, песня и пословица, стихотворение и напутствие... 

Таким образом, выстраивается вдохновенный сказ о Родине, в калейдоскопе сцен и фрагментов чётко проступает барельеф – образ Дагестана. 

Художественную структуру книги «Мой Дагестан» мы представили в виде разветвлённого куста или дерева, каждая веточка которого восходит к одному корню. Так дети представили в рисунке дерева вольное смешение жанров, которые использованы автором при написании этой главы.

четверг, 7 сентября 2023 г.

ТАТАРСКИЕ ПОЭТЫ – ПЕРЕВОДЧИКИ РАСУЛА ГАМЗАТОВА


По моему запросу о том, кто из казанских поэтов переводил лирику Расула Гамзатова на татарский язык, из информационно-библиографического отдела Национальной библиотеки пришёл ответ с немаленьким списком поэтов-переводчиков (я-то думала: хорошо, если найду 2-3 поэтов).
Привожу здесь этот список поэтов, переводивших лирику Расула Гамзатова с аварского языка на татарский: Нури Арсланов (1912-1991), Ахсан Баянов (род. в 1927 г.), Рашит Гарай (род в 1931 г.), Энвер Давыдов (1919-1968), Хисам Камалов (род. в 1926 г.), Галимжан Латыйп (1912-1986), Назип Мадьяров (1928-2002), Заки Нури (1921-1994), Гали Хузеев (1912-1966), Махмут Хусаин (1923-1993). Большей частью это поэты старшего поколения, у кого-то из них за плечами военный опыт в Великой Отечественной, многих уже нет в живых.

Гамзатов Р. Высокие звезды [Текст] /Р.Гамзатов; Авториз. пер. с авар. – М.: Сов. писатель, 1963. – 270, [1] с.

В 1962 году (памятное старшему поколению время начала освоения космоса) за книгу стихов «Высокие звезды» Расул Гамзатов был удостоен высшей государственной награды – Ленинской премии.

В 1963 году сборник стихов и поэма «Весточка из аула» под общим названием «Высокие звезды» вышел в авторизованном переводе с аварского языка в издательстве «Советский писатель».

Гамзатов Р. Биектәге йолдызлар/Высокие звезды. – Казань: Татарск. кн. изд-во, 1964. – 82, [1] с.

А ещё через год эта книга была переведена в Казани и вышла в Татарском книжном издательстве на татарском языке. Все вышеперечисленные поэты приняли участие в её издании в качестве переводчиков. Приведу несколько стихов из этого сборника:

Расул Гамзатов. Йолдызлар\Звезды

Йолдызлар, төнге йолдызлар,
Төбәлә алар, шигыремне күреп,
Моңарчы вафат булганнар
Күзләре кебек, күзләре кебек.

Ишетем төнге тынлыкта:
- Булмый туктатып, вакыт уза ул;
Сугыштан кайтмый калганнар
Вөжданыдай бул, вөжданыдай бул!

Дагстан, сиңа тугры мин,
Җинелен юлның сайламыйм бер дә.
Узем дә, бәлки, кайчандыр
Бер йолдыз булып калырмын җирдә.

Борчылам тынгы тапмыйча,
Кемнең дә буяса шигырен күреп,
Үземнең замандашларым
Вөҗданы кебек, вөҗданы кебек.
(Перевод Гали Xузеева).

ххх
- Шатлык, кайларга ашыгасың болай?
- Ярата торган, кайнар йөрәккә!
- Яшьлек, син кая очынасың шулай?
- Ярата торган, кайнар йөрәккә!

- Көч һәм кыюлык, сезнең юл кая?
- Ярата торган, кайнар йөрәккә!
- Кайгы һәм сагыш, ә сез кайларга?..
- Ярата торган, кайнар йөрәккә!
(Перевод Наҗипа Мадьярова)

[ххх
- Радость, помедли, куда ты летишь?
- В сердце, которое любит!
- Юность, куда ты вернуться спешишь?
- В сердце, которое любит!

- Сила и смелость, куда вы, куда?
- В сердце, которое любит!
- А вы-то куда, печаль да беда?
- В сердце, которое любит!]

Расул Гамзатов. 
Поэт и редактор\Шигырь һәм редактор

“Халык укымас!..” – диде карап күземә
Сиңең хакта язган шигырь хакында.
Ә шигырьне алып калды үзенә,
Өйгә кайткач укырмын дип хатынга.
(Перевод Заки Нури)

Поэты Татарстана и в более позднее время обращались к творчеству Расула Гамзатова. Стихотворения “Мой Дагестан”, а также Надписи на кинжале и Надписи на могильном камне в переводах Рашита Гарая и Нури Арсланова были опубликованы в 1997 году в татарской газете “Заман-Татарстан”\”Время-Татарстан” (газета издается с апреля 1993 года на татарском и турецком языках,  она уже отметила 20-летний юбилей):

[Гамзатов, Р. Дагстаным минем; Хәнҗәргә язылган сүзләр; Кабер ташындагы язма : [шигырьләр] /тәрҗ.:Рәшит Гәрәй, Нури Арсланов // Заман-Татарстан. - 1997. - 31 гыйнв.(№5).

А  в 7-ом номере журнала “Мирас”\”Наследие” за 2007 год можно найти ещё два стихотворениея Расула Гамзатова – “Журавли” и “Если б моя мама песен мне не пела...”, – которые перевел на татарский язык Шамиль Маннапов (род. в 1938 г.). Это уже следующее, более молодое поколение татарских поэтов-переводчиков, дети войны.

Гамзатов, Р. Торналар; Әни җырлар җырламаган булса : [Шигырьләр] / тәрҗ.: Ш. Маннапов // Мирас. – 2007. – N 7. – Б.36-38.

Приведу второе стихотворение - "Если б моя мама песен мне не пела..."/
Әни җырлар җырламаган булса

***
Булыр иде микән ана телем,
Үз тавышым, матур исемем?
Чит җирләрдә адашмас идемме
Көтүдәге бәрән шикелле?
Тояр идем микән мәхәббәтнең
Тау күтәрер тылсым-хикмәтен, -
Әни җирлар җырламаган булса,
Бишегемнеминем тирбәтеп.

Сузылып төшкән яңгыр кылларында
Таныш көй уйнавын җиллернең,
Яшь яфраклар исен, яңа гына
Мичтән чыккан ипи исләрен –
Кайдан белер идем шуның барын
Йөрәгемәсалыр хикмәтнең? –
Әни җырлар җырламаган булса,
Бишегемдә мине тирбәтеп.

Шулкадәрле җанны кузгатырлык
Булыр идемени таң ату?
Булыр идемени бу дөньяны?
Кешеләрне ихлас ярату?
Тояр идеммени Мәңгелекнең
Бер мизгелдә яшәү хикмәтен? –
Әни җырлар җырламаган булса,
Бишегемне минем тирбәтеп...

В 2012 году вышла книга Рената Хариса (род. в 1941 г.) “Сандугачлар тынган вакыт”\”Когда умолкают соловьи”, в которой среди других переводов также опубликован перевод стихотворения “Журавли”. В одном из февральских постов нашего блога («Мы пришли, чтобы оставить след») уже приводилось это стихотворение.

Не претендую на полноту этого обзора. Возможно, есть и другие татарские поэты, занимавшиеся переводами стихов Расула Гамзатова с аварского языка на татарский.

РАСУЛ ГАМЗАТОВ В ТАТАРСТАНЕ

2023 год объявлен в нашей стране годом празднования 100-летия замечательного аварского поэта, прозаика, публициста, переводчика  Расула Гамзатова. Пять лет назад в республиканской газете «Дагестанская правда» была опубликована моя статья «Расул Гамзатов в Татарстане», которую хочу здесь воспроизвести:

«В Татарстане к творчеству Расула Гамзатова отношение всегда было особенно тёплое. Здесь ценят его за то, что всегда в любом порядочном обществе будет актуально: любовь к малой родине, гражданская позиция и всегда мудрые, взвешенные решения, трепетное отношение к родному языку и к людям, говорящим на национальных языках, преданность дружбе, высокое, одухотворённое отношение к женщине, юмор и острое, меткое слово.

За творчеством «горного соловья», как, по свидетельству Мустая Карима, любовно называли Расула Гамзатова в Татарстане и Башкирии, здесь всегда внимательно следили. На татарский язык стихи Расула Гамзатова начали переводить ещё в оттепельные 60-е годы прошлого века. 

Его книгу «Высокие звёзды», чрезвычайно высоко оценённую в стране и ставшую зна́ковой в эпоху начала космической эры, перевели на татарский язык и опубликовали в Казани уже через год после выхода ее русскоязычного издания в Москве. 


В качестве переводчиков работали десять известных татарских поэтов, среди которых Энвер Давыдов, Заки Нури, Гали Хузеев, Махмут Хусаин и другие.

Затем в разные годы переводы стихов Расула Гамзатова на татарский язык регулярно появлялись в периодических республиканских изданиях и авторских сборниках татарских поэтов. Расширился круг переводчиков, это уже поэты более молодые: Шамиль Маннапов, Ренат Харис, Разиль Валиев, Рафис Корбан. Народный поэт Татарстана Ренат Харис был удостоен Большой литературной премии имени Расула Гамзатова за книгу «Певчая ночь» в 2011 году на празднике «Белых журавлей», который ежегодно проводится на родине аварского поэта в день его рождения.

Издание, в котором представлены  переводы Рената Хариса стихов дагестанских поэтов.

В 2013 году в Казани вышел сборник переводов произведений выдающегося поэта из Дагестана на татарский язык «Торналар / Журавли». Среди переводчиков этого сборника, кроме названных выше, Ркаил Зайдулла, Рамис Аймет и самый молодой среди них Рузаль Мухаметшин.

В свою очередь и Расул Гамзатов с отроческих лет проявлял интерес к татарской поэзии. Основоположника современного татарского языка и литературы Габдуллу Тукая Расул Гамзатов считал одним из самых любимых своих поэтов. С его творчеством познакомил Расула в детстве его отец, поэт Гамзат Цадаса:

«К нему любовь у меня наследственная... Ещё в детстве в нашей горской сакле звучало это имя, и запало оно в моё сердце». 

В 1986 году, когда отмечался вековой юбилей Габдуллы Тукая, Расул Гамзатов выступил с яркой речью о татарском классике, в которой, в частности, есть такие слова: 

«У нас была должность огнедержатель, когда в горах не было электричества, не было свеч. Огнедержателем своего народа можно назвать и Тукая. Это – огонь любви, это – огонь таланта, это – огонь непримиримости к пошлости, лжи, огонь ненависти к многочисленным врагам всей земли. Этот огонь он завещал нам. И мы пронесём его через годы, века. Имя его дорого нам. Жизнь его – как молния. Судьба его нам дорога, потому что эта судьба сплетена с судьбой народа».

Тукая и Гамзатова объединяет очень трепетное отношение к родному языку. У обоих поэтов есть стихи об этом. Язык помогает маленькому человеку постигать окружающий мир. Через колыбельные песни и народные сказки приходит он к пониманию родного языка. Родной язык всегда был главным определяющим национального самосознания любого народа. Одинаково тепло и нежно говорят они о своих языках.

«Каждый человек смолоду должен понимать, что он пришёл на землю для того, чтобы стать представителем своего народа», – говорил Расул Гамзатов в своей лирической прозе. И сам следовал этому постулату – представлял свою республику всему миру на протяжении всей своей жизни. Дагестан, который поэт называл «маленьким окном на великий океан мира», станет главной темой в творчестве Расула Гамзатова. Полно и многосторонне выразил поэт любовь к отчей земле в стихах, поэмах, прозе.

В течение нескольких лет Хасавюртовская центральная городская библиотека имени Расула Гамзатова объединяет библиотекарей и подвижников чтения из разных уголков бывшего СССР своими интересными международными программами чтения по творчеству Расула Гамзатова. Участие в таких проектах для
библиотекарей и подвижников чтения – прекрасная возможность поделиться своим опытом на мировом уровне, познакомиться с интересной работой коллег, узнать что-то новое. А для читателей это прекрасная возможность прикоснуться к культуре, традициям и литературному наследию этой красивой гостеприимной республики.

Учащиеся Зеленодольского лицея 1 –  активные читатели Расула Гамзатова

Татарстанские библиотеки Казани, Елабуги, Зеленодольска всегда охотно откликаются на эти проекты и используют самые разные формы работы при знакомстве своих читателей с творчеством поэта из Дагестана: литературные вечера и музыкальные композиции, устные журналы и книжно-иллюстративные выставки, чтение с остановками лирической прозы «Мой Дагестан» с последующим выполнением ряда творческих заданий. Радиокомпозиции по творчеству Р. Гамзатова на татарском языке и Гамзатовские чтения по Брайлю проводит в Казани Республиканская библиотека для слепых; чтение лирической прозы Р. Гамзатова на радиоузлах республики проходит в Казани и Елабуге…

Книги Расула Гамзатова – это удивительный пример того, как высокая поэзия перешагивает через рамки национальной культуры и обретает всенародное звучание».
(Автор: Марина Балякина, заведующая библиотечно-информационным центром лицея №1 г. Зеленодольска, Республика Татарстан
Газета «Дагестанская правда»
9:09 29.08.2018. №37
Рубрика: Культура
Выпуск: №№232-233)

http://dagpravda.ru/kultura/rasul-gamzatov-v-tatarstane-2/?fbclid=IwAR0DkWYhFbpUXhLyAZm0k9-D6QOs2rlVE0z4ZfzBQDRBDWDDYe_4SC5XYU8