ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ

Революцию Александр Иванович Куп-рин не принял. В 1917 году он работал редактором газеты "Свободная Рос-сия", которую издавала партия левых эсеров. Затем – в издательстве "Все- мирная литература", созданном М.Горь-ким. А когда в Гатчину пришли бело-гвардейцы, писатель редактировал га-зету "Приневский край", издававшуюся штабом Юденича.

Осенью 1919 года А.И.Куприн с семьей эмигрировал за границу, где провел долгих 17 лет, главным образом в Пари -же. Здесь он выпустил несколько сбор-ников повестей и рассказов, а также романы "Жанета" и "Юнкера".

Живя в эмиграции, писатель бедство-вал, страдал от невостребованности, но больше всего от разлуки с отчизной.

Он всегда любил Россию горячо и нежно. Но только в разлуке с ней смог найти слова признания и любви. Те-перь, ничем не сдерживаемые, они вы-лились чисто и светло в непрестанной тоске и тяге «домой». 

«Есть, конечно, писатели такие, что их хоть на Мадагаскар посылай на вечное поселение – они и там будут писать ро-ман за романом, – писал А.И. Куприн, – а мне всё надо родное, всякое – хоро-шее, плохое – только родное».

В мае 1937 года ему разрешили вер-нуться в Россию. Но он уже был серьёз-но болен. 

25 августа 1938 года Александр Куприн умер в Ленинграде. Писатель похоро-нен на Литераторских мостках Волкова кладбища рядом с могилой И.С.Турге-нева.

ВЫСТАВКА К ЮБИЛЕЮ ПИСАТЕЛЯ В ЦИРКЕ НА ФОНТАНКЕ

Цирк был любимым зрелищем Куприна и предметом его изучения. Со многими артистами писатель дружил. Многие свои произведения Куприн посвятил цирковому искусству. Поэтому неслу-чайно, что Цирк на Фонтанке в Петер-бурге открыл в своих стенах выставку, посвящённую юбилею писателя.

Куприна любили и уважали в цирковом мире, он прекрасно в нём разбирался и владел терминологией. На выставке представлены книги, газетные и жур-нальные статьи, документы и подлин-ные фотографии артистов, которых Куп-рин упоминал в своих произведениях и которым посвящал рассказы.

Отдельные витрины выставки посвя-щены животным, которых писатель очень любил, наездникам, о них Куприн рассказал в произведениях "Легче воз-духа" и "Ольга Сур", а также борцам. 

Рассказ о маленькой обезьянке "Марья Ивановна" Куприн посвятил знаменито-му клоуну Жакомино. Над сказать, что свои рассказы о животных Александр Иванович не выдумывал. Все они взя-ты из жизни. "Марья Ивановна" не была исключением. Дочь писателя Ксения, оставившая воспоминания об отце, рассказала, что обезьянку купила её сводная сестра Лидия. Но обезьянка оказалась довольно вредной и злой. Её передали писателю. А Куприн, назвав её Марьей Ивановной, подарил клоуну. Известно, что Марья Ивановна высту-пала впоследствии в Цирке Чинизелли.

Что касается борцов, то со многими из них писатель дружил. Существует ле-генда, что русского богатыря Ивана Поддубного в цирк привёл именно Куп-рин. Поддубный говорил: "Многим я обязан Куприну. Он открыл мне тайну, дал мне "борцовское сердце".

А волжского богатыря Ивана Заикина сначала называли авиатором, а потом уже русским борцом. Заикин и Куприн стояли у истоков авиации. Куприн под-нимался в небо на воздушном шаре и аэропланах, этим увлечением он зара-зил и своего друга Заикина. На выстав-ке представлено фото силача, который держит Александра Ивановича на ру-ках.

РАСУЛ ГАМЗАТОВ В ТАТАРСТАНЕ

В Татарстане к творчеству Расула Гам-затова отношение всегда было особен-но теплое. Здесь ценят его за то, что всегда в нашем обществе будет акту-ально: любовь к малой родине, граж-данская позиция и всегда мудрые, взвешенные решения, трепетное отно-шение к родному языку и к людям, го-ворящим на национальных языках, пре-данность дружбе, высокое, одухотво-рённое отношение к женщине, юмор и острое, меткое слово.

За творчеством «горного соловья», как, по свидетельству Мустая Карима, лю-бовно называли Расула Гамзатова в Та-тарстане и Башкирии, здесь всегда вни-мательно . На татарский язык стихи Ра-сула Гамзатова начали переводить ещё в оттепельные 60-е годы прошлого ве-ка. Его книгу «Высокие звёзды», чрез-вычайно высоко оценённую в стране и ставшую знаковой в эпоху начала кос-мической эры, перевели на татарский язык и опубликовали в Казани уже че-рез год после выхода её русскоязычно-го издания в Москве. В качестве пере-водчиков работали десять известных татарских поэтов, среди которых Энвер Давыдов, Заки Нури, Гали Хузеев, Мах-мут Хусаин и другие.

Затем в разные годы переводы стихов Расула Гамзатова на татарский язык регулярно появлялись в республикан-ских периодических изданиях и автор-ских сборниках татарских поэтов. Рас-ширился круг переводчиков, это уже поэты более молодые: Шамиль Манна-пов, Ренат Харис, Разиль Валиев, Рафис Корбан. Народный поэт Татарстана Ре-нат Харис был удостоен Большой лите-ратурной премии имени Расула Гамза-това за книгу «Певчая ночь» в 2011 году на празднике «Белых журавлей», кото-рый ежегодно проводится на родине аварского поэта в день его рождения.

Последний сборник переводов произ-ведений выдающегося поэта из Дагес-тана на татарский язык «Торналар / Журавли» вышел в Казани в 2013 году. Среди переводчиков этого сборника, кроме названных выше, Ркаил Зайдул-ла, Рамис Аймет и самый молодой Ру-заль Мухаметшин.

Основоположника современного татар-ского языка и литературы Габдуллу Ту-кая Расул Гамзатов считал одним из любимых своих поэтов. С его творчест-вом познакомил Расула в детстве ещё его отец, поэт Гамзат Цадаса: «К нему любовь у меня наследственная… Ещё в детстве в нашей горской сакле звучало это имя, и запало оно в моё сердце». В 1986 году, когда отмечался вековой юбилей Габдуллы Тукая, Расул Гамза-тов выступил с яркой речью о татар-ском классике, в которой, в частности, есть такие слова: «У нас была долж-ность огнедержатель, когда в горах не было электричества, не было свеч. Огнедержателем своего народа можно назвать и Тукая. Это – огонь любви, это – огонь таланта, это – огонь неприми-римости к пошлости, лжи, огонь нена-висти к многочисленным врагам всей земли. Этот огонь он завещал нам. И мы пронесём его через годы, века. Имя его дорого нам. Жизнь его – как мол-ния. Судьба его нам дорога, потому что эта судьба сплетена с судьбой народа».

Тукая и Гамзатова объединяет очень трепетное отношение к родному языку. У обоих поэтов есть стихи об этом. Язык помогает маленькому человеку постигать окружающий мир. Через ко-лыбельные песни и народные сказки приходит он к пониманию родного язы-ка. Родной язык всегда был главным определяющим национального самосо-знания любого народа. Одинаково теп-ло и нежно говорят они о своих языках.

«Каждый человек смолоду должен по-нимать, что он пришел на землю для того, чтобы стать представителем сво-его народа», – говорил Р. Гамзатов в своей лирической прозе. И сам следо-вал этому постулату – представлял свою республику всему миру на протя-жении всей своей жизни. Дагестан, ко-торый поэт называл «маленьким окном на великий океан мира», станет глав-ной темой в творчестве Расула Гамза-това. Полно и многосторонне выразил поэт любовь к отчей земле в стихах, поэмах, прозе.

На протяжении нескольких лет Хаса-вюртовская центральная городская библиотека имени Расула Гамзатова объединяет библиотекарей и подвиж-ников чтения из разных уголков мира своими интересными международными программами чтения по творчеству Ра-сула Гамзатова. Участие в таких проек-тах для библиотекарей – прекрасная возможность поделиться своим опы-том на мировом уровне, познакомиться с интересной работой коллег, узнать что-то новое. А для читателей это пре-красная возможность прикоснуться к культуре, традициям и литературному наследию этой красивой гостеприим-ной страны.

Татарстанские библиотеки Казани, Ела-буги, Зеленодольска всегда охотно от-кликаются на эти проекты и использу-ют самые разные формы работы при знакомстве своих читателей с творче-ством поэта из Дагестана: литератур-ные вечера и музыкальные компози-ции, устные журналы и книжно-иллюст-ративные выставки, чтение с останов-ками лирической прозы «Мой Дагес-тан» с последующим выполнением ря-да творческих заданий; радиокомпози-ции по творчеству Р. Гамзатова на та-тарском языке и Гамзатовские чтения по Брайлю проводит в Казани Респуб-ликанская библиотека для слепых; чте-ние лирической прозы Р. Гамзатова на радиоузлах республики проходит в Ка-зани и Елабуге…

Книги Расула Гамзатова – это удиви-тельный пример того, как высокая поэ-зия перешагивает через рамки нацио-нальной культуры и обретает всенарод-ное звучание.

("Дагестанская правда", 29 августа 2018)

ТАТАРСКИЕ КОРНИ

Мать писателя Любовь Алексеевна Ку-прина, урождённая Кулунчакова, прои-сходила из рода татарских князей. Па- мять о княжеском роде жила в ней и её брате Аркадии всегда. Позднее её запо-мнил и развил Куприн. В письмах, про-изведениях, разговорах, в поведении и одежде (тюбетейка и восточный халат) он любил подчёркивать и гордился сво-ей "татарской кровью". 

Образ мудрой матери, "татарской прин-цессы" сложился в поздних произведе-ниях писателя. В "Храбрых беглецах" и "Юнкерах" запечатлены рассказы мате-ри о Наровчате, городе, в котором 

А образ "самого отчаянного татарина" в романе "Юнкера" очень близок, по мне-нию исследователей, действительному образу Аркадия Алексеевича – брата матери. В разных произведениях писа-тель касается этой темы. 

А.И.Куприн. Последние рыцари:

"... Генерал закурил папиросу, предложил курить и Тулубееву и спросил:

– Есть в ваших жилах татарская кровь?

– Точно так, ваше превосходительство. Мы давнишние татарские князья, ро- дом из Касимова. Мой дед первый пе-решёл из магометанства в христиан-ство и женился на русской.

Л. покачал головой:

– Отличный народ татары; все они честны, верны слову, опрятны, смелы, прекрасные, прирожденные всадники и первоклассные воины. А до чего прос-та магометанская вера. Как она удобна, практична, возвышает человека...".

А.И.Куприн. Гранатовый браслет

"...Сестры радостно поцеловались. Они с самого раннего детства были привя-заны друг к другу тёплой и заботливой дружбой. По внешности они до стран-ного не были схожи между собою. Старшая, Вера, пошла в мать, красави-цу англичанку, своей высокой гибкой фигурой, нежным, но холодным и гор-дым лицом, прекрасными, хотя дово-льно большими руками и той очарова-тельной покатостью плеч, какую можно видеть на старинных миниатюрах. Младшая — Анна, — наоборот, унасле-довала монгольскую кровь отца, татар-ского князя, дед которого крестился только в начале XIX столетия и древний род которого восходил до самого  Та-мерлана, или Ланг-Темира, как с гордо-стью называл её отец, по-татарски...".

КУПРИН О ЯЗЫКЕ

Александр Иванович Куприн о языке:

"Язык — это история народа. Язык — это путь цивилизации и культуры. Поэ-тому-то изучение и сбережение русско-го языка является не праздным заняти-ем от нечего делать, но насущной необ-ходимостью".

А.И.КУПРИНУ –150!

150 лет назад в городе Наровчат Пен-зенской губернии в семье мелкого чи-новника родился замечательный рус- ский писатель Александр Иванович Куприн (1870-1938).

Будущий писатель получил военное воспитание и образование. Он учился в кадетском корпусе и Александровском военном училище, которое закончил в чине подпоручика. В 1890 году Куприн был зачислен в 46-й Днепровский пе-хотный полк. За год до этого состоялся его литературный дебют: в московском "Русском сатирическом листке" был опубликован рассказ "Последний де-бют".

Куприн предполагал и в дальнейшем связать свою жизнь с армией. В 1893 году он поехал в Петербург для поступ-ления в Академию Генерального штаба, но не был допущен к экзаменам из-за скандала в Киеве, когда в ресторане-барже на Днепре он бросил за борт под-выпившего пристава, оскорблявшего девушку-официантку.

Армейская жизнь дала богатый матери-ал для творчества и была описана в рассказах 1890-1900 годов. 

В 24 года Куприн оставил военную слу-жбу. Он много путешествовал по югу России и Украине, пробовал себя в раз-личных сферах деятельности: был груз-чиком, кладовщиком, лесным объезд-чиком, землемером, псаломщиком, корректором, управляющим имением и даже зубным врачом.

Первый большой успех и широкая из-вестность пришли с публикацией по-вести "Молох" в 1896 году. До этого ранние очерки Куприна выходили в Киеве. В эти годы Куприн познакомил-ся с Буниным, Чеховым и Максимом Горьким.

С 1901 года Куприн поселился в Петер-бурге. Он работал сотрудником журна-ла "Мир Божий" и издательства "Зна-ние", которое выпустило первые два тома его сочинений в 1903 и 1906 го-дах.

В историю отечественной литературы Александр Иванович Куприн вошел как крупный мастер рассказа и автор пове-стей и романов "Олеся" (1898), "Поеди-нок" (1905), "Яма" (1909-1915).

2020

«ВЫ ДРУЖИТЕ 9 ЛЕТ...»

"Вы дружите 9 лет" - сообщает Фейсбук и это правда. Все друзья Хасавюртов-ской библиотеки имени Расула Гамзато-ва – участники первого библиотечного проекта знают, что следующий год у нас юбилейный. 100 лет исполнится Расулу Гамзатову и 10 лет, как мы все встретились в Избербаше. Таня тоже знала. Мы даже где-то обсуждали про-грамму следующей возможной нашей встречи...

Потом были новые проекты и поездки. Начиная с 13-го года мы встречались с Таней ежегодно в течение пяти лет. Фейсбук предлагает для воспоминаний несколько фото разных лет. 

Первая фотография с утренней прогул-ки в Хасавюрте. 2014 год. Мы жили с Таней в одном номере. Часов в пять проснулись от крика муэдзина, призы-вавшего мусульман на утреннюю моли-тву. По-моему, ещё до завтрака решили прогуляться и осмотреть окрестности. Нам понравилась огромная раскидис-тая ива. Я снимала Таню, а Таня меня.

Второе фото из Каспийска, куда Эльмир привёз нас прямо из аэропорта. Здесь, в местном кинотеатре должна была состояться кинопремьера фильма о Расуле Гамзатове. Это было крупное событие, в котором участвовал прези-дент республики, он же один из авторов фильма, приехали деятели культуры Дагестана, в том числе дочери поэта (известные искусствоведы), сотруд-ники Художественного музея РД, было много знакомых ещё по первой поезд-ке. Таня стоит у входа в кинозал, фото несколько размазанное, и Таня, судя по комментарию, себя как будто даже не узнала.

Следующее фото дербентское, с кругло-го стола в Музее мировых культур и религий в год, когда отмечался 2000-летний юбилей города. Нас снимала Людмила Павловна. В отличие от дру-гих участников мы с Таней второй раз в Дербенте, а сближение происходило в этом же городе за год до того. Мы гуля-ли в крепости Нарын-Кала, я много сни-мала и отставала от группы. Может быть, Таня думала, что мне трудно груп-пу догнать. Она ждала меня за каждым поворотом и не оставляла меня, предлагала снять у древних восточных бань и других памятников. Лучшие дербентские фото со мной это Танины фото. После той прогулки мы стали активно общаться.

Две последние фотографии болдинские. Эта наша поездка случилась пять лет назад. И кто же знал, что это будет последняя встреча?.. 

Нескончаемая боль.